第31章 印刷
“一块用来写各种奇闻轶事，比如郑和下西洋的见闻，一些名人的风流韵事，还有地方胡人的古怪风俗……”
“至于最后一块，留给我，我要在上面连载小说。”
许平若有所思，作为曾经藩王府中的印刷工匠，倒是明白朱悟净的意思，说白点，就是印刷出各种八卦，而后贩卖出去。
考虑到誊写印刷的低廉成本，倒是可以小赚一笔。
“世子，你的意思我明白了，只是按您的想法，我们应当多久印一份报纸？”
“每天一份报纸。”
朱悟净毫不犹疑，而后又补充道：“我之前提到的铅活字印刷机，你也要放在心上，继续召集印刷工坊的匠人尝试，技术应该不复杂。”
“这个……”许平迟疑道：“技术确实不复杂，但是世子所言的铅活字使用铅、锑、锡三种金属按比例配比熔合，这个比例具体是？”
“我不知道，你尽可能尝试吧。”
许平微微颔首，补充道：“这个印刷机，可否先制造出来，用一般的锡活字、铜活字，或者干脆用雕版印着？”
“可以的。”朱悟净摆了摆手：“你们可以放心大胆的尝试。”
许平颔首。
朱悟净沉吟片刻，忽然问道：“许师父，你似乎是匠籍？”
“承蒙太祖恩典，家中确实是匠籍。”许平脸上有些苦涩。
明朝承袭元制，按照枝叶划分，将百姓分为军户、猎户、匠户……隶属于皇室和勋贵的百姓皆被编入其中，打上世世代代的标签，军户的子孙，永远都是军户，要为皇室服务。
朱元璋在元代的制度上进行改进。
但是。
明朝早期的国家最大顽疾就是皇帝不懂经济。
后有永乐帝折俸，前有洪武帝滥发宝钞。
朱元璋本人不懂经济，不知如何富国，但是又想省钱，于是元代的这套户籍制度就很合朱元璋的心意。
尤其是军户和匠户，可以说是省钱利器。
同时，相比起元代的户籍制度，朱元璋进行了不少改进，其中之一就是徭役的变化。
元朝的工匠一年要服徭役两百多天，这段时间朝廷只管饭，而不给薪水。
明朝则是只有二十多天，同时在宣宗时期，三杨内阁也曾用盐作为薪水发给服徭役的百姓。
另外，军户、匠户这些户籍，理论上只要一个孩子继承父业就是，其他孩子可以做其他事，永乐朝就有军户出身的进士，后世的张居正也是类似的情况。
但是。
这些只针对军、匠、民三种户籍，至于其他的奴仆、娼优及隶卒等贱民户籍……不过是生不如死而已。
这套制度到了明朝中后期，各种弊端全数显现。
对于许平这种匠户来说，他可以让长子继续作匠人，剩下的两个孩子尝试科举，若是不行，靠着攒下的微薄家底，勉强可以让两个孩子做些其他事情。
朱悟净拍了拍许平的肩膀，悠悠道：“这件事你做的很好，我可以给你三个名额，让你的三个孩子入我道观，学习阐教法门，学业有成之时，便准你孩子还俗，以此脱籍。”
许平一怔，疑问脱口而出：“这事朝廷允许吗？”
朱悟净摇了摇头：“不合规定，但是我从不在意规定。”
明朝律法对于僧道有着严格的要求，其中永乐六年，朱棣规定儿童出家需要年满十四，不超过二十岁。
“我这里所有儿童入学，我是说入道观，便是行童，你们的孩子在道观学习读书写字，以及计算、画图的阐教法门。”
“等到十四岁之后，便会进行考核，考核过关者，发放阐教度牒，并在度牒上盖章，表示其人还俗。”
“以此脱离原本的匠籍。”
“不合格者原地打回，退学，我是说退回原户籍所在。”
朱悟净又看向在场的匠人。
“你们都有功，我也会给伱们每一户一个名额，可以入我阐教道观为行童。”
许平闻言，忙问道：“还俗之后，我孩儿可以参加科举吗？”
朱悟净平静地颔首。
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“至于最后一块，留给我，我要在上面连载小说。”
许平若有所思，作为曾经藩王府中的印刷工匠，倒是明白朱悟净的意思，说白点，就是印刷出各种八卦，而后贩卖出去。
考虑到誊写印刷的低廉成本，倒是可以小赚一笔。
“世子，你的意思我明白了，只是按您的想法，我们应当多久印一份报纸？”
“每天一份报纸。”
朱悟净毫不犹疑，而后又补充道：“我之前提到的铅活字印刷机，你也要放在心上，继续召集印刷工坊的匠人尝试，技术应该不复杂。”
“这个……”许平迟疑道：“技术确实不复杂，但是世子所言的铅活字使用铅、锑、锡三种金属按比例配比熔合，这个比例具体是？”
“我不知道，你尽可能尝试吧。”
许平微微颔首，补充道：“这个印刷机，可否先制造出来，用一般的锡活字、铜活字，或者干脆用雕版印着？”
“可以的。”朱悟净摆了摆手：“你们可以放心大胆的尝试。”
许平颔首。
朱悟净沉吟片刻，忽然问道：“许师父，你似乎是匠籍？”
“承蒙太祖恩典，家中确实是匠籍。”许平脸上有些苦涩。
明朝承袭元制，按照枝叶划分，将百姓分为军户、猎户、匠户……隶属于皇室和勋贵的百姓皆被编入其中，打上世世代代的标签，军户的子孙，永远都是军户，要为皇室服务。
朱元璋在元代的制度上进行改进。
但是。
明朝早期的国家最大顽疾就是皇帝不懂经济。
后有永乐帝折俸，前有洪武帝滥发宝钞。
朱元璋本人不懂经济，不知如何富国，但是又想省钱，于是元代的这套户籍制度就很合朱元璋的心意。
尤其是军户和匠户，可以说是省钱利器。
同时，相比起元代的户籍制度，朱元璋进行了不少改进，其中之一就是徭役的变化。
元朝的工匠一年要服徭役两百多天，这段时间朝廷只管饭，而不给薪水。
明朝则是只有二十多天，同时在宣宗时期，三杨内阁也曾用盐作为薪水发给服徭役的百姓。
另外，军户、匠户这些户籍，理论上只要一个孩子继承父业就是，其他孩子可以做其他事，永乐朝就有军户出身的进士，后世的张居正也是类似的情况。
但是。
这些只针对军、匠、民三种户籍，至于其他的奴仆、娼优及隶卒等贱民户籍……不过是生不如死而已。
这套制度到了明朝中后期，各种弊端全数显现。
对于许平这种匠户来说，他可以让长子继续作匠人，剩下的两个孩子尝试科举，若是不行，靠着攒下的微薄家底，勉强可以让两个孩子做些其他事情。
朱悟净拍了拍许平的肩膀，悠悠道：“这件事你做的很好，我可以给你三个名额，让你的三个孩子入我道观，学习阐教法门，学业有成之时，便准你孩子还俗，以此脱籍。”
许平一怔，疑问脱口而出：“这事朝廷允许吗？”
朱悟净摇了摇头：“不合规定，但是我从不在意规定。”
明朝律法对于僧道有着严格的要求，其中永乐六年，朱棣规定儿童出家需要年满十四，不超过二十岁。
“我这里所有儿童入学，我是说入道观，便是行童，你们的孩子在道观学习读书写字，以及计算、画图的阐教法门。”
“等到十四岁之后，便会进行考核，考核过关者，发放阐教度牒，并在度牒上盖章，表示其人还俗。”
“以此脱离原本的匠籍。”
“不合格者原地打回，退学，我是说退回原户籍所在。”
朱悟净又看向在场的匠人。
“你们都有功，我也会给伱们每一户一个名额，可以入我阐教道观为行童。”
许平闻言，忙问道：“还俗之后，我孩儿可以参加科举吗？”
朱悟净平静地颔首。
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